Красным по белому

Рубрика: Теоретыческие размышление | Оставить комментарий

Декларация человечности

Мы считаем очевидным и неоспоримым то, что человек человеку — брат, а не волк, что все люди равноправны, все имеют право на жизнь, свободу, образование, крышу над головой, пищу, стремление к счастью (в рамках нравственности), общественно полезную работу, справедливость, равные возможности, свободное время для семьи и нравственное саморазвитие.

Цель и смысл жизни человека — это не отупляющие развлечения, «наслаждение жизнью» или рабский труд во благо других. Это одновременное служение, творчество и учёба.

С целью обеспечения этих прав и гуманистического роста и развития всего общества созданы государственные и общественные структуры управления, которые с согласия подчиненных одалживают коллективную власть для осуществления этих целей.

Ну а если какое-либо правительство, управленческая структура или их элемент перестают выполнять эти функции, используют коллективную власть в собственных интересах или интересах малочисленной группы, превращают общественное имущество в частное, пытаются отнять или ограничить неотъемлемые права людей, поддерживают ненормальные или антиобщественные явления, проповедуют эгоцентризм, безнравственность и обогащение за счет чужих несчастий, злоумышленно обманывают или лгут, намеренно создают невыносимые условия жизни, совершают преступления против детей, — люди имеют право, более того — они обязаны приложить все усилия, чтобы заменить такие управленческие структуры na lutshie, не соблюдать изданные ими аморальные законы и распоряжения даже под угрозой смерти.

Разумеется, осторожность советует не менять правителей часто и непродуманно, если вы не уверены в том, что на их место можно будет создать и поставить что-то получше. И на практике мы видим, что люди действительно готовы до последнего терпеть зло, а не освободиться от управляющих структур, которые творят зло.

Но в случае, если совершается череда скрытых и открытых злодейств, которые направлены на подчинение нашего общества и всего мира самой жестокой, аморальной и неограниченной деспотии, святым долгом всякого, кто это видит и понимает, — сделать все возможное, чтобы не допустить это.

Современная тирания приходит к власти скрытно, в духе позитивного настроя, путем обмана и лжи, прикрываясь самыми благородными целями и намерениями.

Невооруженным взглядом видно, что ее реализуют структуры Соединенных Штатов Америки и стран, и псевдогосударств находящихся под их влиянием.

Об этом можно судить по следующим признакам:

— Они принимают законы для самих себя и влиятельных платежеспособных лиц, а не законы необходимые для всеобщего блага — часто эти законы вредят большинству людей.

— Они осознанно запутывают законы, делают их неясными и непонятными, чтобы большинство людей их не поняли и не могли защититься без помощи продажных юристов.

— Они оставляют в законах лазейки для собственных нужд и реализуют политику двойных стандартов в законодательстве: один подход для черни, совсем другой — для платежеспособных избранных. США — страна тирании беспринципных, аморальных и алчных юристов, которые стремятся распространить свою власть во всем мире.

— Они все превращают в обычную коммерцию и наживу. Для них все — бизнес, а самое главное — получить прибыль. Они ничего не делают просто так, они считают, что на деньги можно купить все. Они все меряют деньгами. Человек в их глазах стоит столько, сколько у него денег и имущества. Удача и счастье для них имеет денежное выражение. Деньги в их глазах — это лестница в небеса.

США — это страна продажных душ, которые через эту призму смотрят на окружающий мир и соответственно ведут себя.

— Они постоянно лгут и обманывают. Черное называют белым, а белое — черным. Если уж по-другому нельзя, они все называют серым и стараются на этом фоне преподнести свое — надуманное белое. Они мошенничают, не выполняют обещания и не держат своего слова.

США — страна лжецов и держава лжи, которая на практике реализует наказы Отца лжи. Америка правит миром с помощью обмана и лжи! США — это Изумрудный город, которым правят злодеи — внешне блестящий и чистый, а по сути своей — отвратительный и гнилой.

— В большинстве своем они считают людей дураками, которые никогда не смогут понять и разоблачить посеянную ими ложь. Они этим не только пользуются, но и осознанно приумножают незнание и глупость.

Их школы, предназначенные для толпы, «обучают» так, что люди теряют способность рассуждать, видеть общую картину, довольствуются частичной, неполной, а иногда и лживой информацией. Такие массы людей можно дурачить даже примитивными, грубыми и некачественными методами. И они это проделывают во всем мире.

Вы хотите стать таким среднестатистическим американцем? Вы хотите, чтобы ваши дети выросли дураками? Вы хотите жить в обществе высокомерных и наглых недоумков?

— Они широко рекламируют насилие, распущенность, наркоманию, различные аномалии, эгоизм, алчность и высокомерие. Информационное пространство переполнено рекламой такого вида, от нее нет спасения. Такая реклама губительно влияет не только на детей, подростков, недозревшие и неуравновешенные умы, но и на все общество в целом. Они дебилизируют, деклассируют и дегуманизируют людей.

— Они считают людей животными, поэтому ненавидят их и руководствуются принципом: человек человеку волк. Они считают нормальной и приемлемой ситуацию, в которой люди дерутся из-за стеклянных бус, пытаются подняться по лестнице общественной иерархии, ступая по головам ближних.

— Они хотят, чтобы люди были готовы ходить по трупам, делая то, что требуется им. Для них это норма и эффективное средство мотивации и управления, поэтому они создают соответствующие механизмы управления, без малейших угрызений совести обманывают и лгут, поэтому они становятся такими беспощадными и добиваются, чтобы и люди стали как можно более жестокими и глупыми двуногими животными.

А кто же они сами после этого? К чему может привести технологически развитое человечество такая война всех против всех в условиях существования химического, бактериологического и ядерного оружия?

Вы хотите, чтобы вас считали зверем и относились как к зверю? Вы хотите опуститься до животного уровня?

— Они постепенно хитростью лишают людей возможности следить за действиями управленческих структур, участвовать в принятии общественно значимых решений и решать собственную судьбу. Прикрываясь демократическими ценностями и формальными показными демократическими процедурами, узурпируют власть народа и злоупотреблают ею.

В их глазах демократия — это технология управления недееспособными массами глупцов: если эта технология где-то становится непригодной или угрожают их положению, они стараются ее быстро сменить.

— Они манипулируют всем — они влияют на статистические данные, корректируют и даже фальсифицируют данные, результаты социологических опросов и выборов. Да, по мере возможности они стараются это не делать, но механизмы для подобных действий разработаны, и это происходит, если очень нужно. Обычно — нужно.

Американцы даже подделали результаты президентских выборов, и международных наблюдателей к своим выборам они не допускают, хотя от остальных требуют это категорично. Они подделывают историю и даже научные исследования.

Вместо системы здравоохранения, главная цель которой — добиться, чтобы люди были здоровы и не болели, они создали медицинскую индустрию, главная цель которой — получить максимальную прибыль, вылечивая больных. Медицинской индустрии необходимы больные, поэтому она их создает.

— Они создали массовую систему контроля и шпионажа и продолжают ее совершенствовать. Все везде снимается на камеру, и, в случае необходимости они имеют доступ к записям. Мобильные разговоры записываются. Мобильный телефон служит в качестве определения местонахождения человека, регистратора истории перемещения, и через него можно удаленно прослушать все разговоры, которые ведутся в непосредственной близости.

Существует возможность втайне от пользователя дистанционно активизировать функции электронных устройств, поэтому они могут незаметно подключиться к любому мобильному телефону и компьютеру, проверить его содержимое, фотографировать с его помощью, снимать видео, отправлять данные и производить другие действия. Технически это возможно, и они это проделывают.

Они только еще не до конца научились это использовать — слишком большие возможности, слишком большой объем работы и информации. Но они учатся! Они стараются все элекронизировать для абсолютного контроля и создать условия, в которых жизнь людей будет невозможна без электронных устройств, которые можно централизованно деактивировать без особых усилий.

Конечная цель этого пути — чипирование людей. Для начала чипирование испытают на животных, а за ними последуют и люди. Еще один шаг в этом направлении — массовое введение ID-карточек и расширение их функциональности. Далее последует ликвидация наличных денег и их замена на электронные деньги.

Они методично следуют по пути реализации антиутопии «1984» — телевизионные экраны уже имеются в каждом доме и в общественных местах, а с введением «smartTV» они уже становятся дистанционно управляемыми. За этим могут последовать дальнейшие шаги.

Вы этого хотите? Наивным личностям, которые считают, что они-то ничего плохого не делают, что их серые будни никого не заинтересуют, что, мол, пусть смотрят и шпионят, стоит подумать о том, какие требования аморальные управленческие структуры выдвинут по отношению к мещанам, если большинство людей станут беспомощными и «прозрачными». Эти требования будут неограниченно категоричны и беспощадны.

Ну, или представьте, что таким образом вас и вашу семью сможет преследовать гомосексуалист-педофил, садист, индивид, ориентированный на максимальную личную наживу, или какой-нибудь инфантильный человек, которого мучает скука, а радость доставляет демонстрация собственной власти и игра судьбами других людей.

— Когда вы слышите очередные жалобы на коррумпированность, знайте, что коррупция — это один из основных механизмов управления, которые они обширно используют и поощряют.

Все коррупционеры хранят свои деньги в фондах и «оффшорах», которые они сами создали и контролируют. Если бы американцы действительно хотели бы победить коррупцию, с этой задачей они справились бы за несколько дней.

Представители подчиненных государств и псевдо-государств не смогут сделать это без их помощи. Более того — они нейтрализуют всякого, кто всерьез попытается это сделать. Схожим образом они контролируют распространение наркотиков, торговлю людьми и другие наиболее значимые элементы «теневого бизнеса».

— Они упрощают религии и религиозные течения, стремятся превратить их в тоталитарные секты и использовать в качестве технологий управления обществом. США — страна сект!

— Они уничтожают народные культуры, традиции, ценности и нормы, заменяя их суррогатами. Все живое они заменяют симулякрами — внешне яркими подделками и имитациями.

Под их влиянием общественные институты превращаются в нечто противоположное: СМИ превращаются в средства массовой дезинформации, учреждения культуры — в учреждения деградировавшей аккультурации, министерства образования становятся министерствами ликвидации образования, организации здравоохранения — в организации уничтожения здоровья и т.д.

— Они распространяют культуру смерти и на пьедестал возводят образы, символы и явления смерти. Смерть и все с ней связанное отображается как нечто хорошее, интересное и модное. Они распространяют и прославляют уродство.

— Они искажают понятие семьи и уничтожают семьи. Семьей они называют общины извращенного гедонизма, юридически отнимают естественные права родителей и стараются запретить воспитание детей. Они разрушают авторитет родителей, настраивают детей против родителей и побуждают их не слушаться.

Полноценный человек растет только в том случае, если ребенку путем воспитания привиты запреты, выдержка и способность к самовоспитанию, развивавшиеся тысячелетиями. Чтобы это произошло, родители имеют право и обязанность адекватно ограничивать и наказывать детей, поэтому всякий, кто мешает родителям выполнять их обязанности, мешает воспитать полноценного человека.

— Они уничтожают табу, высвобождают животное начало людей и ограничивают естественные права родителей, разрабатывая бюрократические механизмы контроля и упрощая порядок, как легально и безнаказанно вытащить детей из семьи даже в том случае, если родители выполняют свои обязанности и воспитывают детей.

Уродства они объявляют нормой, стараются внедрить принужденное обучение этим уродствам в школах и дошкольных учреждениях, а родителям, которые этому противятся, грозят тюрьмой и лишением детей.

Во имя «интересов ребенка» они забирают детей из семьи и подвергают их агрессии.

Используя псевдонаучные исследования гомосексуалиста-педофила Альфреда Кинси, они стараются всему миру навязать обязательную порчу детей с раннего детства, создают предпосылки для легализации и популяризации педофилии. Они широко рекламируют садизм.

— Они превращают детей в объекты наживы и прибыли. Без малейших угрызений совести они покупают детей, жестоко обращаются с ними и во всем мире создают условия легальной купли и продажи детей. Они приватизировали функцию заботы о сиротах, поэтому данная индустрия ради прибыли заинтересовано, чтобы сирот было как можно больше, пусть даже это сироты при живых родителях. Поэтому детей забирают из семьи, семьи дискредитируются, и эта тенденция продолжает расти.

— Они поддерживают и продвигают на общественные должности самых гнусных и подлых индивидов и стараются задавить и дискредитировать тех людей, действия которых контролировать не могут.

— Они отняли у нас идеалы, независимость и свободу. По их рецептам и под их надзором созданы невыносимые условия жизни — люди разочаровались в собственной стране, по экономическим причинам вынуждены эмигрировать; резко выросло количество самоубийств, люди не ощущают достаточной стабильности, чтобы рожать детей.

— Они уничтожили наши сёла, вырубают наши леса. Согласно их указаниям разбазарена и ликвидирована большая часть нашего общественного имущества, и они же обманом захватили самое ценное из этого имущества.

— Они настраивают нас против соседних стран и используют нас в качестве плацдарма для своих агрессивных планов экспансии.

Под их влиянием наша территория превратилась в агрессивную, неадекватную и глупую псевдострану, исполняющую функции американской шавки, презираемой всеми разумными силами.

— Они полностью исказили смысл патриотизма — патриотами позиционированы и разрекламированы ограниченные, глупые и аморальные индивиди, которые подхалимски прислуживают своим англо-саксонским и другим иностранным хозяевам.

США — единственная страна, которая применила ядерное оружие, без военной необходимости, против мирных жителей. Когда у США была монополия на ядерное оружие, они готовились с помощью 100 ядерных бомб дать превентивный удар по крупнейшим городам Советского Союза (в том числе и по Риге), принося в жертву миллионы мирных жителей.

Этого не случилось — страна Советов сумела своевременно создать собственную ядерную индустрию.

США проявили невероятную жестокость во время войны в Корее и Вьетнаме. США имеют сотни военных баз, разбросанных по всему миру.

Оккупационные войска США все еще находятся в Германии, Бельгии, Италии, Греции, Японии, Южной Корее и многих других странах.

В США самое большое количество заключенных в мире. Страна переполнена трущобами, в которых люди живут в бесчеловечных, антисанитарных и крайне криминогенных условиях.

В США имеются миллионы бездомных. В условиях, когда многие люди в мире голодают (в том числе и в США), американские супермаркеты уничтожают нераспроданные запасы продуктов питания, чтобы никто не смог ими воспользоваться.

Силовые учреждения США безжалостно подавляют восстания подданных против несправедливости и тирании богачей. Среди полицейских стало нормой — сначала стрелять, а потом уже выяснять обстоятельства, поэтому часто гибнут невооруженные люди, даже подростки.

В «Стране мечты» — США — нет даже декретного отпуска. Это настоящее варварство, ведь в истинно цивилизованном обществе дети — это святое.

И эти дикари учат жить весь остальной мир! США — это бешеная обезьяна с гранатой!

Когда мы говорим «они», под этим подразумеваются не только американцы.

Мы понимаем, что США — это только инструмент в определенных руках, с помощью которого они реализуют свои глобальные планы. Эти силы существуют и проявляются и в других странах. Может наступить день, когда они выбросят США в канаву истории как использованный материал и воплотятся где-нибудь еще. По их плодам вы их узнаете!

Но несмотря на это понимание, мы не можем не выступать против упомянутых преступлений против человечности, совершаемых руками структур США и под их эгидой.

США уже давным-давно стали врагом человечности и империей зла, которая втоптала в грязь принципы своей Декларации независимости и дискредитировала и свободу, и демократию, и права человека.

Поэтому пора реально ограничить затянувшийся международный произвол США.

Ивар Прусис, Латвийская Республика Европейского Союза, 2015. год

Рубрика: Теоретыческие размышление | Оставить комментарий

Стадии деградации человека

Человек настолько силён, насколько сильны его принципы, хотение и желания достичь своих идеалов.

Чтобы человек развивался и был способен на творческую и продуктивную деятельность, в нём должен гореть лучик какой-то идеи. Этот внутренний огонь, внутренний двигатель, который двигает человека, охраняет и учит его, и даёт достичь задуманного.

Деградация человека всегда начинается с затухания внутреннего огня, с предательства, отброса или отказа от идеи, которая вела человека (это происходит вначале в мыслях и после этого в бездействии в словах и в деятельности). Уровень основных мыслей, идей, миссий или уровень метафизики – тонкий и для многих непостижим, так как от события до очевидных последствий слишком длинная и протяжённая цепь развития событий. Этот процесс ещё можно назвать предательством себя, как последствие потеря себя, что бывает и чаще смертельно. Метафизика – это самый высший уровень идей, который нечто большее, чем обычные мысли (идеи). Если человек вступает в противоречие с какой-то обычной идеей (например, какой-то принятой идеологической мыслью), но не вступает в противоречие со своей метафизической идеей, некоторые симптомы могу быть похожи по описанию, то они будут кратковременные и не такие сильные, потому что метафизический уровень служит как точка опоры, которая охраняет человека и помогает ему вернуться в состояние равновесия, замещая идеи выбитые из структуры личности другими идеями.

У человека примерно такие стадии деградации:
1. Предательство своей основной сущности – 2. Утеря идеалов – 3. Потеря стратегического направления – 4. Потеря цели – 5. Потеря энергии, мотивации – 6. Потеря ценностей – 7. Потеря внутренних норм и правил – 8. Потеря личности и истинности – 9. Неспособность преодолеть трудности – 10. Неспособность действовать – 11. Неспособность творить – 12. Зависть, апатия, истерия и уничтожение индивидуальности – 13. Неспособность воспринимать, понимать и толковать – 14. Механическое повторение чужих идей – 15. Полная потеря чувства реальности.

2. После того, когда человек предал себя, в каком-то виде отказавшись от своей миссии, от основных идей, которые им руководили, у него начинают пропадать идеалы, так как они опираются на (исходят из) метафизические основные мысли. То, что человеку раньше казалось идеалом, к чему стремился, такого больше нет; человек больше не может представлять идеальный мир и создавать идеальные модели и порядок, как надо было бы быть в идеальном случае.

3. Так как человек потерял идеалы и не способен создавать идеальные модели, он не может определить стратегические направления своих действий. Человек стал дезориентированным путником, который стоит на месте и не знает в каком направлении идти.

4. Так как человек не может определить стратегические направления, он не может определить стратегические цели и вообще цели как таковые. По большому счёту такой человек не знает, что нужно делать.

5. Так как у человека нет цели, у него нет энергии; он без сил и без мотивации (у него нет идеальной мотивации, или мотивации идеалов, – это из идеалов исходящая мотивация)

6. Так как у человека нет цели, у него нет и ценностей, так как ценности исходят из целей (ценно то, что позволяет достичь цели). Например, в обществе сильные, здоровые семьи являются ценностью только тогда, если цель – сильное общество, а если цель – слабое, легко управляемое общество, тогда и сильная здоровая семья не является ценностью, а опасна и ведётся борьба всеми доступными средствами с её проявлением.

7. Так как у человека больше нет ценностей, он теряет нормы внутреннего поведения и правила. Вместе с тем уничтожается внутренний каркас ума человека (система взглядов человека) и его механизмы саморегуляции серьёзно травмируются.

8. Так как у человека больше нет своей системы взглядов, он потерял себя, в нём больше нет ничего истинного, и он потерял искренность, его личность разрушена.

9. Как первый, заметный, симптом потери себя – неспособность преодолеть трудности. Человек ещё живёт памятью о временах, когда была личность, его жизнь течёт по инерции времени, он плывёт по течению, но встречаясь с трудностями, он больше не может их преодолеть как раньше. Человек разводит руками в безнадёжности. Он не знает что делать. Раньше у человека были точки опоры в себе, опираясь на которые, он мог находить какие-то решения, теперь такого больше нет и решить проблемы он больше не может, только надеется на других.

10. Следующий симптом потери себя проявляется как неспособность вообще делать какую-либо качественную работу. Человеку больше не хочется ничего делать, у него не хватает энергии и самое главное – ему ничего больше не удаётся. Чтобы такой человек не начал, результат его деятельности будет негативный, его деятельность состоит из одних единственных ошибок.

11. У потерявшего себя человека нет воображения и фантазии и, соответственно, он не способен творить что-то новое.

12. Чем больше человек на практике убеждается, что он ни на что больше не способен, тем большая жизненная усталость его одолевает. Человека начинает одолевать зависть к тем, кто что-то может. Он поочерёдно впадает то в глубокую апатию, то в приступы сильной истерии. Сменяясь одно другим, апатия и истерия полностью уничтожаются последние остатки человеческой индивидуальности. Человек становится беспомощным и полностью зависимым от внешних обстоятельств.

13. Когда последние остатки человеческой индивидуальности уничтожены, он больше не способен толковать, понимать и даже воспринимать сказанное другими, внешний мир и обстоятельства.

14. Так как человек больше ничего не способен воспринимать, единственное, что он ещё может механически, буквально и оторвано от смысла, повторять сказанное другими. Такой человек походит на механического попугая.

15. Так как человек больше не воспринимает происходящее вокруг, он не может больше воспринимать факты, он не может больше отделить истинные вещи от вымышленных, фальшивых и суррогатов; он полностью теряет ощущение реальности.

Падшие люди не понимают даже самые элементарные вещи, спор с ними пустая трата времени, так как ничего из сказанного не будет воспринято, но всё оспорено – даже самое элементарное и самое очевидное. Споря с таким человеком надо считаться с тем, что постоянно надо будет доказывать, что трава зелёная.

Для достижения своих ситуативных, кратковременных мини целей, такие люди готовы использовать любые средства, даже самые примитивные, самые низменные.

Падшие люди обычно пробуют найти кого-то к кому прицепиться, присосаться, чтобы за его счёт выжить. Они полностью зависимы от тех за чей счёт они живут и эта зависимость вызывает в них дикий страх – страх зависимости, страх потерять то, что позволяет выжить, страх самостоятельности, страх стать ненужным и страх от сознания того, что один он не сможет существовать.

Такие люди перестают ценить себя и соответственно не способны ценить других. У них нет опоры в себе, нет опоры в друзьях, нет опоры в компетенции, а только первобытный страх стать ненужным никому и панические попытки вцепиться за кого-то, зацепиться за что-то, что делает человека нужным.

Падшие люди не могут нормально сотрудничать и жить с окружающими. Они генераторы споров. Не умея создавать нормальные отношения и сотрудничать, они врут, оскорбляют и совершают другие низкие поступки. Патологические отношения – это единственное, что такие люди могут дать другому.

Человек начинает падать после того, как предал себя, но само падение не происходит сразу, оно постепенный процесс, который начинается с будто бы немного противоречивых мыслей, а кончается полным отречением от своей основополагающей идеи.

Человек предаёт себя в действии. На каждом этапе деградации у человека есть выбор – продолжать падение или пытаться понять свою ошибку. Если человек не хочет сознаться, что ошибся и выстрадать последствия своих ошибок, он допускает следующую. Так с каждым следующим действием человек ухудшает своё состояние, утверждая свой выбор в пользу самодеградации.

Идеи и мотивы разные и с разной силой. Идеи, которые относятся к узкому кругу людей, дают меньшую силу, а мысли об общем благополучии дают больше энергии. Соответственно, ведомый эгоистическим мотивом человек способен на меньшее, нежели человек, который руководствуется идеалами общего благополучия.

В начале процесса деградации люди чувствуют, что что-то не в порядке, что выбита основа из-под ног, поэтому пробуют найти основу в какой-то другой идее (это значит заместить пропадающую метафизическую идею какой-то идеей низшего уровня). У людей тогда есть стремление привязаться к какой-либо религии, учению, идеологии или найти точку опоры в крайнем эгоцентризме и спастись от ощущения внутренней пустоты во внешнем мире, накапливая вещи, потребляя и гонясь за деньгами, славой, удовольствиями, престижем и развлечениями. Поэтому людей находящихся в процессе деградации ищут секты и представители разных учений, чтобы сделать их фанатичными последователями своих идей.
Женщины меньше подвержены риску полной деградации, так как они находят опору в материнском инстинкте, стремясь быть матерями и являясь матерями и бабушками, и служа другим идеям, связанным с детьми.

Чтобы сохраниться от деградации надо быть самокритичным и осознавать, понимать, сожалеть и искупать свои ошибки. Вначале это трудно, так как ошибку можно не заметить, а позже это трудно, потому что ошибка уже запущена и последующее её исправление слишком трудоёмко и болезненно, поэтому многим кажется проще не признавать свои ошибки и продолжать падение. Трудно признать свои ошибки, если вокруг ещё есть к чему прицепиться, но рано или поздно ошибку надо будет признать, понять, пожалеть о ней и искупить и, чем позже это произойдет, тем это будет труднее, болезненнее и дороже.

Достигнув последней стадии деградации, падение человека окончится и дальнейшую судьбу человека определят те, от кого он полностью зависим или же.… Когда потеряно всё и больше не к чему прицепиться, у человека в большей мере появляется возможность найти хотя бы какую-то частицу своей истинной сущности. Оставшийся полностью один без каких-либо внешних ориентиров в кромешной тьме, человек всё-таки может найти в самых потаённых уголках внутреннего мира частичку душевного света, на которую можно опереться, чтобы осуществить чудо и возродиться.

Ивар Прусис
/11.12.2011/

Рубрика: Теоретыческие размышление | Оставить комментарий

Как США организует «революции»

Принцип организации «революций» достаточно прост и он похож во всех странах, где он применяется. В каждой стране есть руководящее окружение, или элита, которая руководит государственными и управленческими структурами, важнейшие из которых это государственные структуры, руководство которыми производится высшими государственными персонами. Значительная структура, которая обеспечивает власть управляющему окружению это так называемые силовые структуры, или репрессивный аппарат, который каждодневно контролирует важнейшие группы общества, которые могут вызвать беспорядки и в случае беспорядков их устранить. Если силовые структуры работают на удовлетворительном уровне, тогда большинство людей подчиняются режиму.

Внутри господствующей элиты, которая затрагивает и руководство репрессивным аппаратом, обычно господствует внутренняя конкуренция и поэтому в известной степени есть недоверие к другим и опасения за своё будущее. Таким образом, часть или возможно все сбережения (часто сворованные и украденные) элита хранит в заграничных банках, что в большинстве случаев означает, что спецслужбам США доступна информация об этих средствах и есть какие-то возможности влиять на их судьбу.

Схема организации «революций» следующая:

1. Нейтрализация репрессивного аппарата
Самым важным в руководящих кругах и людям репрессивного аппарата (ключевые персоны) даются намёки, что они могут потерять свои средства, имеющиеся в заграничных банках (в отдельных случаях могут угрожать чем-то другим – имуществом, репутацией, будущим, свободой, семьёй, жизнью и т.д.), но этого не случиться, если в случае беспорядков народа силовые структуры не будут действовать или будут действовать не профессионально, с опозданием, пассивно. Когда все влиятельные персоны, таким образом, обработаны (согласились с выдвинутыми условиями), репрессивный аппарат парализован и можно начать «революцию», потому что точно известно, что беспорядки не будут подавляться или будут подавляться таким образом и в том объеме насколько это в задуманном сценарии необходимо.

2. Поведение масс на улице
Поведение людей на улице организуется, обычно используя социальные сети (проамериканская и «наилучшая» часть мятежников) и используя местные радикальные организации,  которые являются самыми большими зачинщиками беспорядков.

3. Навязывание отступления главами государств
Когда большое количество людей вышло на улицы и государственное правление бессильно ликвидировать беспорядки и навести порядок в стране, руководству государства обычно под разными предлогами настойчиво и очень убедительно советуют отступить и сдать власть уже ранее подготовленным политическим силам.

Последний рассматриваемый пример, где эта схема идеально сработала, был Египет. В Ливии не получилось совсем, как планировалось, поэтому пришлось вмешаться как спецслужбам западных стран, так и авиации. Примерно по такой же схеме США также готовится провести переворот в России.

Ивар Прусис
/24.11.2011/

Рубрика: Практика, Теоретыческие размышление | Оставить комментарий

Либералы уничтожают консерваторов

Долгое время в Европе и во всём «Западном» мире проходит безжалостная борьба между представителями либеральной идеологии и консервативными силами. Эта борьба происходит уже давно, но в последнее время она перешла от сравнительно миролюбивых споров и обмена мыслями, до войны не на жизнь, а на смерть, в которой для свершения своих планов не брезгуют никакими средствами. Сейчас в дело в основном идут только тенденциозные интерпретации, сфабрикованность, ложь, запугивание и дезинформационная пропаганда, но пример Сильвио Берлускони показывает, как в случае необходимости в этой борьбе используется также физическое воздействие.

Рядовому человеку может показаться, что «пусть уже эти политики борются, меня это не трогает», но это не так, к сожалению. От исхода этой борьбы зависит не только благополучие большей части населения мира, но и много больше – их возможность продолжать, как жить вообще, так и жить в человечном обществе, в котором властвуют человечные (гуманистические) ценности. Чтобы понять сущность этой борьбы и почему она так важна, надо понять, кто такие либералы и кто такие консерваторы.

Первые (классические либералы) были гуманисты, которые во времена заката феодализма выступили за свободу человека. Современные неолибералы это люди с диаметрально противоположными взглядами. Неолибералы это либералы по форме, но антигуманисты по существу, их самое точное определение было бы – неодарвинисты, это люди, которые хотят в полной мере применить к обществу принцип естественного отбора. Это значит то, что сильнейший побеждает и выживает, а слабые погибают. Очень простой и безжалостный принцип, в котором нет места состраданию, терпимости и любви к ближнему. В понимании современных либералов либерализм это свобода от каких-либо ограничений, которые мешают работать принципу естественного отбора. В их понимании классический гуманный либерализм ошибочен, он довёл человечество до имеющихся проблем, поэтому все ограничения надо ликвидировать и позволить невидимой руке природы (законам естественного отбора) сделать своё дело (уничтожить лишних, не жизнеспособных). Это теория, но либералы тоже люди и так они считают до момента, пока убеждены, что пока находяться среди сильнейших или, точнее сказать, – среди избранных для хорошей жизни. Но как только появляется вероятность, что они оказываются среди слабейших, тогда идеология искоренения теряет значение и в силу вступает закон самого примитивного приспособленчества и спасания своей шкуры.

Из вышеупомянутого также исходят два вида деятельности современных либералов. Одно из направлений – искоренение общественных структур, порядка и процесс распада ограничивающих механизмов, в первую очередь это относится к моральным нормам, социальной защите, образованию, культуре и здравоохранению. Либералы этому всему стремятся по возможность нанести наибольший урон или уничтожить. Сам процесс уничтожения замаскирован в духе лучших традиций оруэлловской Океании* за необходимостью реформ, в самих благородных и самых лучших целях.

Второе направление это защита своей идеологии и персональных интересов. Работая в этом направлении, если это выгодно, либералы действуют противоположно, не истощая ограничения и образуя их. Если какой-то экономической силе, которая связана с кругом либеральных сил, необходимо уничтожить своих конкурентов, тогда либералы с удовольствием послужат и создадут им (конкурентам) искусственные ограничения. Если либералы хотят что-то приватизировать, тогда они выступают за свободный рынок и продают государственную собственность за бутерброд, но если обанкротится крупное предприятие либералов, тогда надо вмешаться государству и за счёт всего общества надо спасать неудачника. Если либералы в оппозиции, тогда они критикуют много и безжалостно, не пренебрегая ложью и тенденциозностью, но, если они у власти, тогда себе зарплату не понизят и привилегии не ограничат, даже более того – только увеличат. И почему бы им этого и не сделать!? Они же самые сильные, они выдержали естественный отбор, они «соль земли», которая может делать спокойно всё, что хочет за счёт остальных, слабаков. И если из-за этого слабаки пойдут по миру, пусть – естественный отбор.

Консерваторы, в свою очередь, это люди которые защищают существующий порядок вещей, существующие традиции, существующий уклад общества, всё то, что есть, что существует, что действует. Если либералы ликвидаторы, которые хотят уничтожить, по их мнению, лишние общественные структуры, то консерваторы против этого. Это методологическое противоречие и есть главная причина либеральной и консервативной борьбы. Не уничтожив консерваторов, либералы не могут устанавливать свой (без – ) порядок.

Либералы в Европейском союзе хотят значительно снизить используемые ресурсы в социальной сфере и затянуть поводья (перейти к авторитарной форме правления), чтобы покончить с недовольными. Сильвио Берлускони был одним из тех выживших и приспособившихся консервативных политиков, которые мешали реализовать эти планы. С его отставкой либералы преодолели ещё один барьер консерваторов на пути к созданию антигуманной диктатуры в Евросоюзе.

В Латвии либералы у власти со времени восстановления независимости, поэтому не надо удивляться, что большая часть из достаточно высокоразвитых социальных структур Латвии разрушено, небывалая масса людей эмигрирует и то, что ещё по каким-то причинам осталось, продолжают всеми возможными способами уничтожать. Если Latvijas Ceļš и Tautas partija ещё были либералами с консервативным привкусом, то Vienotība крайние, а Zatlera Reformu Partija ультракрайние либералы. Тогда очень логично, если представляющие Латвию крайние либералы с садистским наслаждением выполняют все требования МВФ и с удовольствием выполнили бы их в ещё большей мере.

Иварс Прусис
/14.11.2011/
(перевод Maksim Važenin http://maksim-kot.livejournal.com)

* В классическом романе Джорджа Оруэлла (George Orwell) «1984» можно обнаружить разительное сходство между вымышленной странной Океания и сегодняшней Америкой. Роман Оруэлла был взглядом в будущее, в котором Океания (предположительно, Британия), Евразия (Россия) и Остазия (Китай) ведут нескончаемую войну за господство над миром. В этом сценарии стоит лишь заменить Британию на Америку, и мы получим пугающе точную картину сегодняшнего мира.

P.S. Ма́рио Мо́нти – Председатель Совета Министров Италии c 12 ноября 2011 года. Монти является одним из ключевых членов Трёхсторонней комиссии (Берлускони не входит), а также Бильдербергского клуба (Берлускони не входит), международный советник таких компаний как Goldman Sachs и The Coca-Cola Company.

Рубрика: Актуалитет, Теоретыческие размышление | 1 комментарий

Негативное восприятие конспирологии

Для достижения целей, которых нельзя достичь в одиночку, люди объединяются в группы. Группы бывают разные – как маленькие (семьи), большие (народы), древние (церкви), так и кратковременные (демонстранты). У групп самые разные цели, закономерности действия и методы. Государства и общество состоят из разных групп, самые мощные из них – силы, которые определяют развитие общества, влияют и управляют им.
Есть как формальные, открытые группы, так и неформальные и закрытые. Каждая легальная организация (предприятия, общественные организации, госучреждения) – это формальная группа. В свою очередь к неформальным группам можно отнести как спонтанные, так и постоянные общества единомышленников, по интересам или родственников, преступные и/или нелегальные организации, так и разного рода тайные группы (тайные ордена и товарищества, спецслужбы, ими организованные образования).

На общественные процессы влияют отдельные яркие личности, людские массы, находящиеся под влиянием определённых мыслей, как и формальные организации, так и неформальные группы людей. Всё же, самое очевидное влияние у формальных групп, которые действуют открыто в рамках имеющегося общественного порядка, предоставляя и распространяя официальную информацию о своей деятельности. Из-за очевидности действий формальных организаций (доказуемости) они исследуются, к ним апеллируют, ими всё объясняется и их действия и сумма мнений записывается в историю, оставляя в тени влияющие факторы остальных общественных процессов, в том числе неформальные организации, влияние которых науки официальных общественных процессов (политология, социологи, история) рассматривают минимально.

Конспирология

Влияние неформальных организаций на общественные процессы исследует конспирология. По отношению к теории конспирации (заговоров) доминируют широко распространённые крайние отношения двух видов. Одно, не особенно углубляясь,  утверждает, что любая теория заговора – не истинна, так как она необоснованна и не доказана, под доказательствами  понимая предоставленные новости формальных организаций. Часть представителей такого мнения термину теории конспирации (заговора) наделяет презрительное, несерьёзное, ложное значение, свободно, по своему усмотрению используя это, чтобы дискредитировать попытки любого человека понять действительные обстоятельства событий. Второй, широко распространённый подход, это слишком некритичное принятие некоторых из многих постулатов теории конспирации.

Как один, так и другой подход неправильный и вредит реальной возможности человеку действовать, так как извращает его восприятие общественных событий, затрудняет возможность рассуждать и мешает, как получить, так и использовать информацию об общественных процессах. Люди с такими взглядами слепы, они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат. От таких людей нет необходимости скрывать информацию, она может находиться у них перед глазами, но они её не воспримут, не поймут, и не будут уметь использовать, главное – это держать их в таком слепом состоянии. Таких людей без проблем можно использовать для достижения тайных целей, и они их будут стремиться с азартом достичь, даже не понимая, что на самом деле делают и каким целям служат. По таким принципам работают тайные организации, спецслужбы и управляются общественные процессы, практическое  использование этого принципа в основе «западного» типа «демократии» и свободы слова.

Если абсолютная неприязнь негативного влияния теории заговора очевидна, то негативные  последствия некритичности к теории заговоров более глубокие и не заметные.

Негативное влияние конспирологии

Современное (Западное общество) пришло к похожему состоянию подобно СССР на пороге его разрушения. Это относится и к распространению информации. Сущность посланий формальных организаций, дополнительно цели управления обществом, также и информирование и образование общества, удовлетворение естественного его интереса к ходу развития событий и его причинах. Если эти потребности общества не удовлетворяются должным образом, тогда общество как может и умеет ищет пути, как их найти самому. Как в своё время в СССР, так и теперь «западные» корпорации, политики, госучреждения и СМИ полностью не удовлетворяют эти потребности, предоставляемая ими информация не только неправдива, но в ней также абсурд и очевидная ложь. Ложь больше не лжёт тонко и достоверно, а примитивно, открыто и бесстыдно, но те, кто не лжёт, не понимают, какие новости создаёт, лишь бы только что-то нацарапать и запустить в оборот. Таким образом, формальные организации теряют доверие общества. Каждому думающему человеку, интересующимся общественной жизнью, понятно, что официальным версиям доверять нельзя и часто всё прямо противоположно официальным сообщениям.

У теории заговоров есть другая беда. Хотя есть достаточно много необоснованных теорий заговоров, что можно было бы причислить к литературному жанру политических сказок, есть достаточно много конспирологических теорий, в основе которых достаточно много фактов и достоверных, принимаемых во внимание гипотез. Тщательно обдумывая самые правдивые и толковые конспиративные теории и сравнив их с результатом, общими закономерностями общественных процессов и официальными сообщениями, возможно получить хоть сколько-нибудь правдивую картину общественного развития. К сожалению, теории заговоров не способствуют образованию такого критического и рационального восприятия в людях, они используют этот подход, чтобы показать недостатки и лживость официальной версии, но сами к себе такие стандарты не применяют.

Недостоверные факты, спорные тезисы, преувеличения и искажение достоверной картины – не главные недостатки конспиралогической теории (они, очевидно, соответственно сравнительно легко исправляемы). Самый большой недостаток теории заговоров – необоснованно большое и преувеличенное влияние неформальных организаций на общественные процессы, оставляя в тени яркую личность и влияние человека.

Воображаемая картина мира в теории заговоров говорит, что всё определяют группы тайных заговорщиков и, соответственно, «маленький человек» никак не может влиять на развитие событий. Происходит такой принцип из того, что заинтересованный пусть и умён, знающ и энергичен, ничего не сможет изменить, так как он просто ничего не будет делать, потому, что будет видеть тайные неформальные группы, которые определяют всё, из-за чего всякие действия бессмысленны. Излишне говорить, что широкое распространение таких идей выгодно тем формальным и неформальным группам, которые хотят сохранить имеющееся положение и не хотят допустить, чтобы на сцене общественных событий появились новые силы.

Привлекательность этой идеи – это обстоятельство, что она в большей мере достоверна, так как неформальная организация существует и их влияние на развитие процессов велико. Но это влияние не столь абсолютно велико как косвенно и деликатно намекают теории заговоров, это влияние не первично, но вторично.

История, или ход развития общественных событий

История по своей сущности это описание причин общественных событий прошлого. Историю создают, или ход развития общественных процессов определяют конкретные идеи – движимые идеалами люди. Эти люди действуют на фоне имеющегося общественного устройства и социальных структур.

У общественных структур, также как и у физических структур, есть свой срок годности, своё жизненный цикл, после которого им необходим «ремонт» (из-за эволюции взглядов и изменения парадигмы). Если приспособления к новым условиям («ремонт») не происходит в достаточном объёме, общественная структура всё хуже выполняет свои функции и начинает умирать. Этот процесс обычно волнообразен и затрагивает всё общество в целом – есть так называемые времена возвышения, возрастания или золотые времена, как и времена спада и смуты.

Особенно в условиях распада ярче всего проявляется влияние рядовых людей на общественные процессы. Существуют имеющиеся социальные структуры (как формальные, так и не формальные, у которых большое влияние) но они плохо функционируют, их действие серьёзно затруднено и они начинают терять контроль над ситуацией. В результате «маленькие» люди, движимые идеалами, создают новые общественные структуры, которые замещают умирающие, или серьёзно изменяют настоящие, и спад сменяет подъём. Обычно какая-нибудь из имеющихся общественных структур, замечает новую социальную силу и помогает ей, пробует ею руководить, интегрироваться в неё, но это не меняет смысл дела – в первую очередь историю создают люди, движимые идеалами, а не имеющиеся общественные структуры (спецслужбы, ими организованные образования, тайные общества и тд.), которые только приспосабливаются к новым силам.

Создатели истории

На сцене общественных событий можно выделить людей трёх видов. Первые это люди системы. Они стараются включиться в имеющуюся систему, стать её шестерёнками и реализовать желания системы, какими бы они не были. Эти люди верно служат системе и отдают всех себя ей, получая взамен силу системы (власть), привилегии и другие блага. У людей системы нет личных взглядов. Конечно, у них они есть, но служа системе, они от них полностью отгораживаются, совершая работу (иногда даже абсурдную, безжалостную и жестокую), которая противоположна личным взглядам. Так как по-человечески это трудно, человек системы находит оправдания своим действиям (это же всемогущая система, он – маленькая шестерёнка, там ничего не может сделать) или даже часто меняет свои взгляды на такие, которые необходимы системе. Очень явно людей системы можно заметить в переходное время, когда, например, часть представителей номенклатуры компартии, которая раньше усердно и азартно боролась против империалистического капитализма, мистическим образом преобразовалась в азартных защитников проамериканских, капиталистических и демократических ценностей. Этому не надо удивляться, для людей этого типа это естественно, они готовы служить всё равно какой системе.

Второй – тип сильных индивидуалистов («self-made-man»), Люди этого типа сильны, умны, энергичны, знающие и с широким кругом знакомых. Они не вписываются в систему, они используют её для достижения собственных целей, замечая или создавая и после того используя благоприятные для себя обстоятельства.

Третий – тип лидеров. Про людей этого типа говорят что они – душа коллектива, они направлены на создание микроколлектива (единомышленников, общность интересов и тд.) и реальное управление, бескорыстно и щедро служа своему делу. Мотив действия этих людей в первую очередь это какой-то идеал, а остальное (деньги, общественный статус, оплата) для них вторично. Люди именно этого типа в самой большей мере определяют ход истории, они своим идеализмом создают жизнеспособные коллективы и в определённых ситуациях (особенно критических) вдохновляют и ведут за собой остальных.

Конец истории

Теория марксизма говорит, что общественные процессы вперёд двигает борьба общественных классов. В результате борьбы класс рабов и устои общества рабовладения сменяет феодализм, где угнетённая буржуазия (новые капиталисты), побеждает другие классы эксплуатирующих аристократов, закладывая основы капитализма и начиная борьбу новых классов между эксплуатирующими капиталистами (буржуазией) и ущемлёнными рабочими (пролетариатом). Капиталист, по постулатам марксизма, чтобы поддерживать конкурентную борьбу с другими капиталистами, заинтересован, в мощной и умной рабочей силе, поэтому он об этом до определённой степени заботится и опекает. А, рабочая сила, в свою очередь, становясь умнее и сильнее, не хочет больше мириться со своим ущемлённым состоянием, поэтому со временем появляется революционная ситуация, которая по мыслям Маркса, рано или поздно приведёт к ситуации, когда угнетённый пролетариат во всём мире победит своих угнетателей. Так как исторически борьба классов была безжалостной и кровавой, и победители обычно сводили счёты с побеждёнными, тогда этот постулат можно выразить в форме марксистского парадокса – эксплуататор кормит и воспитывать своего палача. Так это было до Маркса и продолжалось бы, если бы капиталисты не стали читать Маркса и думать, что делать, чтобы не проиграть в борьбе классов. Думали, думали и придумали. Если уж все проблемы из-за того, что эксплуататор кормит и растит своих палачей, тогда это просто не надо делать. Более того, надо делать противоположное – палача надо не кормить, чтобы он был слаб, и не воспитывать, чтобы он был дураком. Так как кормить и воспитывать палача заставляет конкуренция, тогда надо ликвидировать конкуренцию как таковую.

Глобализация объединяет мир, сносит границы, концентрирует всё больше ресурсов в руках всё меньшего количества людей и таким образом ликвидирует конкуренцию. Параллельно в глобальном мире властвует аморальность и глупость. Люди приучаются к вредным и неполезным вещам, их качество практического образования всё более снижается, а сила духа иссушается чрезмерным богатством, удобствами, псевдоучениями убивающих идеалов и гигантским дезинформационным потоком. Конспирология выполняет свою роль в реализации этого плана. Большинству конспирологических теорий надо маскировать факты и извращать восприятие реальности людьми, чтобы они не поняли, что происходит (восприятие загромождено чрезмерными «фактами» и множеством теорий), но духу конспирологии надо отнять у части самых активных и умных представителей общества мотив, так как всё равно все общественные процессы контролируются и руководятся всемогущими и вездесущими тайными организациями.

Эксплуататор больше не кормит и не воспитывает своего палача, а превращает его в послушную биомассу, которая не способна сопротивляться, что бы с ней не делали, из которой хозяин по своему усмотрению может создать что угодно. Если это удастся, тогда придёт конец истории, потому что борьба классов как таковая будет прекращена и эксплуататоры будут властвовать если не вечно, то так долго, пока не развратятся до такой степени, что не заметят как у угнетённых начнёт появляться сила, самоуважение и ум, который достигнув определённого уровня, приведёт к новой классовой борьбе и возрождению истории.

Иварс Прусис
/06.11.2011/
(перевод Maksim Važenin http://maksim-kot.livejournal.com)

Рубрика: Теоретыческие размышление | Оставить комментарий

Глобальная система каст — перспектива человечества?!

Миром правят Идеи входящие в человеческий разум и стремящиеся реализоваться через его действия. Большая часть идей исходит из других идей, но есть основапологающие идеи, из которых исходит большинство других больших или меньших идеек. Именно основапологающие идеи в самой большой степени определяют действия человека и тенденции эпохи. В науке и философии сфера основапологающих идей метафизика. Метафизика это основа основ, на которую опирается всё — культура, наука религия политика экономика практическая жизнь, абсолютно всё. Метафизика — тяжело воспринимаемый уровень духовности, который мало кто видит и понимает, потому, что из основной идеи метафизики исходит много маленьких идей, влияние которых очевидно. Процессы метафизики в ближайшее время надо было бы понять каждому, потому что на уровне основапологающих идей мир уже давно находиться на пороге глобальной катастрофы, так как идеи гуманизма и человечности сдают свои позиции в умах людей идеям бесчеловечности, безжалостности и смерти.

В воздухе чувствуется запах гари. Приближается что-то большое непонятное и безжалостное. То, что затронет всех независимо от религиозной принадлежности, национальности, материльного состояния и социального статуса. Не нужно надеяться от этого спрятаться и сбежать, так как мир глобализирован и больше некуда бежать. И не надо надеяться на милосердие этой силы. Что это? Что это за процессы, которые грозят поглотить и разрушить современный мир, чтобы безразличные и безжалостные люди на его месте могли бы воздвигнуть господство вечной тьмы.

Смерть капитализма и конец модернизма.
Мы живём в конце эпохи модерна, которую сменяет постмодерн. Эти невинные, в большинстве своём мало что обозначающие слова есть часть современных терминов философии, которые объясняют, описывают и способствуют глобальному процессу развития в том направлении, в котором они развиваются.

Модерн это конечная фаза христианской эры. «Все люди равны», говорит христианство, и обещает всем, кто выполнит постулаты христианство, попадание в рай. Модерн идёт дальше, если все люди равны и заслуживают рая, почему бы не обеспечить им рай в этой жизни. «Счастье каждому и Рай на земле» это обещание модерна и дар человечеству, это идея, гонясь за которой, человечество приобрело значительные технические и социальные достижения.

Человек сложное существо, в котором содержатся как высокие идеалы, резервы нераскрытой энергии, так и что-то примитивное и первобытное, что можно назвать зверем. Учёные мира давно открыли, что влияя определенными способами на человека можно активизировать его позитивную природу, но влияя другими способами можно пробудить в человеке зверя.

Идея капитализма использовать каждую идею модерна для своих достижений. Так как хорошее в людях активизировать намного труднее, дольше и сложнее, и с не всегда гарантированным результатом, в капиталистической практике для достижения позитивной цели используют худшую часть человека. «Природа человека порочна» объявляет капитализм, продолжая христианский тезис о грешной природе человека, и руководствуется предположением, что все люди алчные эгоисты. Алчность мотивирует достигать всё более высоких целей, но эгоизм среди всего прочего служит и как обуздиватель. Капитализм давит на худшие кнопки в природе человека и освобождённую энергию изпользует для достижения идеалов модерна, или другими словами, капитализм существует в рамках идей модерна и христианства, которые даже несмотря на звериную природу капитализма, придают ему хоть какое-то человеческое лицо.

Всё было хорошо, пока жизнь была сравнительно проста, но с вызванным модерном техническим прогрессом, который облегчал жизнь, пространство жизни человека стало более сложным, но сам человек стал проще и слабее. Вследствие развития и прогресса, неизбежно придёт момент, когда исчерпав себя, люди больше не смогут поддерживать созданную ими и уже теперь сложную среду, и социальная система разрушиться, у чего, принимая во внимание находящиеся у человечества технологии и оружие, могут быть судьбоносные последствия для человечества.

Как ответ на современные прогресс, который грозит уничтожить всё, есть возникновение идей постмодерна и контрмодерна, и их всё большая популяризация.

Контрмодерн говорит «нам не надо рай на земле (это технический прогресс), нам хватит рая на небе». Выдвижение любой религии на первый план есть проявление контрмодерна. Контрмодерн готов отказаться от цивилизации и вернуться в эру первобытных технологий, то есть, по меньшей мере, в средние века.

Постмодерн не хочет отказываться от достижений модерна, но понимая, что предыдущее развитие смертельно, постмодерн пробует задержать развитие. Так как в основах предыдущего развития есть идеалы модерна, то постмодерн заменяет их своими идеалами — неразвитие, или идеалами смерти. В таком случае постмодерн убивает модерн и капитализм, таким образом, растворяется в модернизме и христианский уклад, обуздавший звериную природу капитализма. Ящик Пандоры раскрыт, джин выпущен из бутылки, монстр алчнова эгоизма выпущен из золотой клетки.

Постмодернисты не хотят отказаться от достижений модерна, они хотят их присвоить, лишая других, потому что всем достижений модерна всё равно не хватит. В обстоятельствах потери неразвития и гуманизма (но это необходимо, чтобы задержать предыдущее развитие, которое ведёт к катастрофе) это возможно обеспечить только создав жёсткую, непобедимую иерархию и подавить безжалостными методами не подчинившихся. Конечный результат постмодернистских мыслей это смерть гуманизма и разделение людей на «людей», «полулюдей» разного уровня и «нелюдей» («люди» конечно, могут с другими делать абсолютно все, что им взбредёт в голову). В политическом плане в эпоху постмодерна будут существовать один или несколько участков цивилизаций, которые окружат обжитые территории примитивного общества (принцип развитого города и неразвитого села).

Чтоб лучше понять, что такое постмодерн, надо напомнить что одним из первых постмодернистов был маркиз де Сад и мир постмодерна – мир де Сада, мир садизма, это «не рай, но ад на земле».

Очередная мировая война — борьба США и Китая за глобальное господство.
Пусть США значительно проигрывают в темпах развития Китаю, США всё ещё супердержава, у которой ярковыраженное военное превосходство, возможность его преобразовать в экономическое приобретение (возможность печатать ничем не обеспеченные деньги и заставить весь мир их использовать) и также существует отработки по  использованию „мягкой власти”(soft power) («революции спецслужб»).

Главный вопрос сегодняшнего дня глобальной политики это потеря развития США и всего Запада и стремительное развитие стран Азии, особенно Китая. Продолжая современные тенденции, Китай в ближайшее время станет державой номер один, а США упадут даже не на второе, а на 3-6 место. Из-за объективных обстоятельств США больше неможет сохранить своё глобальное доминирование, это просто невозможно, но…..

Если объективные обстоятельства говорят, что проигрывается мировое доминирование, тогда нужно уничтожить объективные обстоятельства. Если невозможно достаточно стремительно развиться самим, тогда можно ограничить развитие других или, даже, их уничтожить. Так поступили в Великобритании, вызвав 1 мировую войну, потому что Германия развивалась стремительнее и могла достичь уровня, с которого возможно было угрожать статусу Великобритании как супердержавы. Также сейчас поступает США по отношению к Китаю.

Применить прямой ядерный удар по Китаю даже США опасается (это возможно сделать до 2017 года), потому что это может вызвать трудно прогнозируемые последствия, поэтому главный выбранный США путь — удушение Китая, обрезая ему энергоресурсы необходимые для развития и окружая Китай враждебными и или нестабильными странами.

В рамках этой стратегии США широко поддерживает радикальнейший исламизм и организует в том числе «арабскую весну», свергая умеренных диктаторов, чтобы в  условиях псевдодемократии вэтих странах к власти пришли радикальнейшие исламистские силы, которые мечтая о создании нового Великого Халифата, пошли бы джихадом на Восток. Из сказанного следует, что судьба всех умеренных режимов средиземноморских исламских стран предрешена (в том числе и Турции) и те, в общем-то, пока ещё держаться только потому, что эти режимы США меняет по одному. Арабские страны, Россия, Китай и весь мир может быть благодарен Муаммару Каддафи и ливийскому народу за их героическое сопротивление, потому что они хоть на время задержали военноэкономическосоциальный американский блицкриг.

Другое направление стратегии это Россия. Китай, видя, что отброшен с Ближнего востока, попытается компенсировать потери Сибирскими ресурсами. Чтобы этого не допустить и дополнительно, чтобы решить свои кратковременные финансовые проблемы, США готовят «революцию» в России в результате чего Россия будет разделена на составные части и разграблена ещё безжалостнее чем после развала СССР (в этот раз будет разграблена также большая часть российской олигархической элиты). А в исламистских регионах России будет поддерживаться радикальный исламизм, которому надо будет влиться в общее движение нового Халифата против Азии.

После этого предполагается или быстрая атомная война или продолжительная холодная война, вследствие которой, если жители мира не пробудятся, Китай медленно истечёт кровью. Но не здравий рассудок потерявшая элита США гавная угроза человечности, они только марионетки в других руках более серьёзных, мудрых и безжалостных людей. Эти люди уже долгое время деактивируют какие-либо высшие идеалы, стравливают страны, нации и людей, большинство народов пробуют преобразить в эгоцентрических слуг самости без высших идеалов и уничтожить всяческие альтернативные модели развития. Когда борьба США и Китая за доминирование будет окончена, возможно, в разорённом и потерявшем развитие мире начнётся открытый процесс образования безжалостных и бесчеловечных кастовых систем.

Принцип навязывании процессов
У каждого процесса есть свои противоположность и альтернативы. Противоположность задерживает процесс, стремясь достичь диаметрально противоположного результата, но альтернативные процессы стремятся достичь того же только другими путями. В стандартной схема навязывании процессов есть маскировка действительных целей процессов за благородными целями (чтобы люди шли в нужном направлении), уничтожить и или дискредитировать какие-либо альтернативы, как можно достичь этих благородных целей (чтобы людям казалось, что нет другого выхода как идти в нужном направлении, что это единственный правильный путь) и, порождая дряхлые неприемлемые противоположности, которые ещё больше убеждают в правильности выбранного пути.

В этой геополитической ситуации у элиты США есть только один возможный путь — политика, которую она реализует. Также странам, которые победят в самой большой битве 21 века будет только один выход для решения мировых проблем — создание бесчеловечной кастовой системы.

Тогда когда такие решающие моменты наступают чаще всего уже поздно, потому что одна часть уже загнана в идеологическую, стратегическую и тактическую ловушку и готова действовать. Чтобы в этот момент что-то менять, эту часть надо или убедить, что затруднительно, так как больше нет соответствующих предпосылок (ситуация уже созрела а реальных альтернатив нет) или победить, что может быть проблематично если у этой части перевес.

Чтобы не допустить насаждения себе нежелательных процессов надо действовать до возникшей ситуации и когда насаждаемый процесс стал единственным выходом, производя и поддерживая мощные и допустимые альтернативы или в худшем случае противоположности.

Идеалы.
У каждого человека свои идеалы, это совершенное, какие-то недостижимые высоты, ценности, цели, которые по большому счёту определяют действия человека.

Человек живёт, чтобы приближаться к своим идеалам и они есть источник силы человека. Чем выше идеалы, тем больше сил они придают человеку.

Человек без идеалов жалок. У человек ровно столько силы насколько велики его идеалы и как последовательно он им следует.

Какие сегодня доминируют общественные потребительские идеалы? Хлеб, удобства и развлечения только для себя. Что это означает? В первую очередь то, что все, у кого такие низкие идеалы, слишком слабы чтобы мочь сопротивляться любому, у кого хоть немного выше идеалы. Хватает только несколько людей с идеалами волчий стаи, чтобы они смогли управлять большими массами с идеалами общества потребителей.

Во-вторых, идеалам нужно быть недостижимыми или труднодостижимыми, чтобы людям было куда стремиться, черпая силы в тоске по идеалу. Но, если идеал примитивен и легко достижим, того исходя из метафизических закономерностей, жизнь человека ставит в такие условия, когда примитивный и легко достижимый идеал действительно становится идеалом — труднодостижимым. Другими словами, те, кто уменьшает свои идеалы до хлеба, удобств и развлечений, встают на путь проигрыша этих ценностей.

Соответственно, самый безопасный и незаметный способ уничтожить любого индивида или общество это уничтожить его идеалы, замещая их идеалами максимально низкого уровня. Современное большинство благородных идеалов уничтожили или их уничтожительный процесс идёт полным ходом и на их место поставлены идеалы общества потребителей или идеалы смерти. Пока это мало кого волнует, потому что мы живём в отражении благородных идеалов прошлого, так как ресурсы ещё достаточны и общество потребителей ещё питается, развлекается, и ещё кто-то с ним нянчится. Но рядом момент, когда так уже не будет….
… тогда принявшие идеалы общества потребителей быстро сломаются и превратятся в беспомощных рабов — нелюдей, а принявшие идеалы смерти их хозяевами.

Поэтому, чтобы такого не допустить, надо менять идеалы как те, которые доминируют в обществе в целом, так и каждому человеку надо преобразить и изменить свои идеалы на высшие. Такой примитивный идеал как покупать, продавать, продаваться, конкурировать, отбирать, потреблять, чувствовать себя комфортно, развлекаться, надо заместить самоактуализацией, самопознанием, любовью к ближнему, служением обществу, благородству, самопожертвованию, духовности, аскетизму, уважению, чести, гуманизму и общим идеалам.

Альтернативные общественные модели.
Так как эпоха модернизма кончилась и капитализм умер, а общество постмодерна это деградация человечества, актуален вопрос о создании альтернативной модели общества, которая обеспечила бы как гуманизм так и развитие. К тому же эту модель надо реализовать в период возрастающей тенденции постмодерна, что проявляется как возвышение себя и за счёт унижения других (это, если не можем развиться сами, делаем так чтобы другие не развивались). Задание трудное, но выполнимое, ещё и потому, что, не выполнив это наши потомки будут жить в длительном адском периоде.

Главная проблема модерна оглупление людей. Модерн слишком совершенен, он стремится создать механически идеальную систему, и вложить в неё человека, у которого маленькая свобода действий в рамках системы. Человек в модерне сравним с шестерёнкой часового механизма, он уже не человек, он становится как машина, перестаёт развиваться и деградирует.

Второй компонент деградации человека модерна это чрезмерное процветание и общественное благополучие. Живя в этой среде человек, внутренне умирает из-за слишком легкой и скучной жизни. Внешне вроде всё в порядке, но внутренне человек умирает. Вот точно это произошло и с Западным миром, который как решение своих проблем и проблем человечества выбрал постмодерн.

Соответствующее решение – такое устройство общества, где у человека в общественной системе большая свобода действий. С одной стороны это могло бы создать хаотичность в общей работе системы, но с другой стороны это развило бы человека и не дало бы ему засохнуть от скуки и однообразия.
Надо развить универсальных многогранных людей, которые смогут примерить каждую или почти каждую роль в действии общественной системы. Люди бы тогда были более развиты, было бы проще обеспечить их заинтересованность жизнью и сама система была бы более стабильная и простая, не то, что современные аналоги модернизма.

Законам нужно быть краткими, точными и всем понятными, но для контроля их выполнения надо, по идее (по смыслу), не иметь механическую борьбу интерпретаций, как сейчас.

Плоды общественного труда нужна делить изпользуя компромисс между принципов деления по потребностям и по заслугам, обеспечивая удовлетворения основных потребностей каждого и в большей мере удовлетворение потребностей тех, кто этого заслужил, но… умеренно и аскетически, чтобы чрезмерное процветание не ослабило, и не деградировала личность.

Науке надо стать менее сухо-теоретической, механически разбитой и бюрократической, но более универсальной живой синтезирующей. Современная наука дошла до определённого метафизического барьера, который имеющимся механистическим подходом преодолеть нельзя, как результат наука мнётся на месте, происходит стагнация и умирание, а её поле начинают занимать мифы и религии.

Перспектива Латвии.
Мы могли бы и не очень волноваться. Латвия на фоне мира живёт в кажущейся мирной гавани и, хоть и общественные деградационные процессы очевидны, больших потрясений и катастроф у нас нет. Мы умираем медленно, стабильно и, очевидно, достаточно безболезненно.

Но это обманчивый и проходящий мир. Нас пока что уничтожают медленно, постепенно и достаточно осторожно, потому что мы ещё нужны. Латвия один из плацдармов с которого начнётся завоевание России, разделение и управление начальным периодом, поэтому США будет заинтересовано не допустить здесь больших беспорядков и поддержать сильный антирусский настрой. Но это только пока. Тогда, когда Россия будет подчинена, уничтожена, и новый беспорядок укоренится, придёт наша очередь. Англосаксы нам не простят ни латышских красных стрелков (надо полностью обезопасится от повторения сценария прошлого) не то, что у нас на draugiem.lv больше пользователей, чем на facebook, ни другие проявления свободного духа и проявления постоянства.

Вчера они пришли за одними (Югославия, Ирак, Афганистан, Египет, Ливия), теперь они готовятся прийти за нашими соседями (Россия, Белоруссия), но завтра они придут за нами и не будет больше никого, кто мог бы нам помочь. Судя по всему, это будет искусственно вызванный контролируемый национальный конфликт третьей стороны, в котором «русские» получат иллюзорный реванш, латыши потеряют Отчизну, а Латвия будет полностью промотана и загнанна в средние века. Такая или похожая у нас перспектива на восходе нового мира, если будем продолжать поддерживать режим топчущий все идеалы человечности.

Что делать?
Латвийскому бизнесу, политикам, общественным организациям и отдельным людям надо прекратить разрушать Россию в  интересах США и проамериканских сил. Нам надо быть, по меньшей мере, нейтральными или, беря во внимание кризисность ситуации, лучше встать на сторону слабого — России.

Латвии нужно было бы пересмотреть свои отношения с США и начинать реализовывать, по меньшей мере, свою политику, но желательно встать против любого аморального действия США. Как первый шаг в этом направлении было бы возвращение спецслужб Латвии в подчинение Латвийским властям, потому что сейчас они практически филиал англосаксонских спецслужб. Нам надо прекратить участвовать в военных операциях США и прекратить участие в оккупации других стран и, если необходимо, выйти из НАТО.

Это только кажется слишком невозможным и угрожающим, практически это исполнимо, и последствия у этого будут более доброжелательными, чем в случае, если не будем ничего делать и будем продолжать поддерживать умирающего тирана мира, который желает получить вечную жизнь, высасывая кровь из любого, кто живее и прогрессивнее чем он.

Иварс Прусис
/23.10.2011/
(перевод Maksim Važenin http://maksim-kot.livejournal.com)

Рубрика: Актуалитет, Теоретыческие размышление | Оставить комментарий

Размышление о власти

Власть-  это вид взаимных отношений людей, в результате которых одни члены общества подчиняются другим.

Власть- это не вещь, не эмоция, её нельзя получить или передать, хотя человек до сих пор пытается это делать.

Власть- это способ подчинения, способ заставить другого человека быть послушным.

Власть господствует над людьми, точнее над умами людей – только и исключительно над умами.

Власть тяжела, так тяжела, что многие ломаются под её бременем. У власти есть склонность в людях «пробуждать зверя», примитивного и безжалостного. Необходимы особые способности и выдержанность, чтобы сопротивляться её деструктивному влиянию и выдержать тяжесть власти,  таких людей немного и чаще всего им власть вообще не нужна.

Власть приручает, она, как наркотик, который одурманивает – один из сильнейших наркотиков.

Власть появилась с необходимостью первобытного человека выполнять общую работу и вместе с первыми открытиями,  которые заключаются в том, что существует необходимость заставлять работать других, присваивая плоды труда работника, и вместе с этими открытиями появились первые теории и учения, почему одним людям надо слушать других и почему нужно добровольно отдавать другим ими заработанное.

Власть можно разделить на формальную и неформальную. Как о формальной власти можно говорить о денежной власти, имущественной власти, технологической власти, законодательной власти и т.д. Неформальная власть вытекает только из личных человеческих  качеств. Но на самом деле нет формальной власти, есть только и исключительно власть индивида-индивид занимает должности, у индивида есть имущество, индивид проводит и поддерживает технику и индивиды применяют законы. Или, точнее сказать, формальная власть усиливает неформальную.
Как сказал один злой гений – «Кадры решают всё», человеческий фактор всегда и везде, человек и только человек объект и субъект власти, и любые попытки игнорировать или обойти эти закономерности уже заранее подвержены неудаче, поэтому, подвержены неудаче все теории об управлении общества, которые игнорируют человеческий фактор, человека, который осуществляет конкретную теорию, отборку, мотивацию и контроль. Или, другими словами говоря, самое главное- это осуществление теории, а не сама теория.

Политика- это учение о власти, в первую очередь о власти и её видах в управлении общественностью, в обеспечивании общества работой, в конечном итоге- учение о государствe, как выдуманному лицу, о государственной власти над индивидом, и властью индивида над государством. Так что власть может быть только у одного индивида над другим (-ими), понятно, что политика это учение (похожее на другие) ни о чём, и что политика это один из инструментов власти, который одни индивиды используют для подчинения других.

И в наше время люди так сильно подчинены, что считают это уже как само собой разумеющиеся, что одному может не принадлежать ничего, и даже это «ничего» надо заработать в поте лица, а другой может спокойно считать миллионы и миллиарды. Не появляются особые возражения против того, что одни работники вознаграждены в тысячу раз больше (и больше), чем другие. Например, работа хорошего учителя основной школы более малоценна, чем неоценимый вклад хозяина какого либо банка, вклад торговца недвижимостью, созданное что либо каким-нибудь «топ-менеджером»? Вряд ли! Уже принято, как норма, что ради «прав человека» большинству надо трястись перед меньшинством. Мы всё меньше удивляемся разного вида абсурдным чрезмерностям, самим по себе разумеющимся делам и их переименованию и приувеличению.

И мы подчиняемся, так как нам говорят, что это хорошо, нам говорят, что это прогрессивно, нам говорят, что в цивилизованном мире так происходит, нам говорят, что это сущность человека, нам говорят, что иначе и не может быть, нам говорят, что это единственный правильный путь.
Мы подчиняемся, так как нас пугают: адом, терористами, экстремистами и радикалами,  санкциями, денежными штрафами, плохими экономическими показателями и т.д.

Мы подчиняемся, так как нам врут, так как враньё и введение в заблуждение от смертельного греха стало общепризнанным добродетелем, необходимую для выживания, профессией, которой обучают в школе. Нам врут обо всём, начиная со вранья о самом лучшем стиральном порошке, самых необходимых лекарствах, о самых низких ценах, о самых грандиозных скидках и самых правильных учениях, и заканчивая сказками о самых способных, честных, доброжелательных и уютных вожаках, богачах и других могучих этого мира.

И мы подчиняемся друг другу, подчиняем друг друга, подчиняемся призракам, что нас окружает, подчиняемся власти, которую мы не видим и не понимаем, и бежим в никуда, как белки в колесе, вращаясь в этой безмысленном круговом танце власти.

Ивар Прусис
/10.02.2006/

Рубрика: Теоретыческие размышление | Оставить комментарий